Hipnotizados por la rueda del imperialismo cultural.

Es un término que no se lo conoce muy bien, pero podemos entrar en contacto con al escuchar medios de comunicación. Si estos son los mediadores por los cuales países de potencias se ayudan para difundir sus ideales y  productos culturales extranjeros a países más bajos (subdesarrollados). Muchas veces vemos los medios de comunicación como objeto de comunicación que nos ayudan a informarnos, sin saber la influencia de estos sobre nosotros.

Al mencionar imperio cultural se abarca en conclusión forma en la cual se tratara de meter ideas culturales ajenas a las nuestras con el objetivo de la comercialización. Este ha provocado un gran golpe en cuanto a los países que captan todos estos ideales haciendo que abandonen sus raíces culturales propias, llevándolos a encerrarse en una fantasía que presentan los medios haciendo el consumo.

Un país que se pondría como ejemplo es Estados Unidos el cual  tiene un proyecto político que busca homogenizar a las culturas que interviene, no teniendo límites ni fronteras, teniendo como meta lograr estar en los 5 continentes, y sobre todos los países existentes en estos. Como muestra tenemos a México país el cual ha tenido gran influencia de los restaurantes transnacionales en los cuales invierten dinero para su equivocada decisión provocando daños a la salud, rechazando comidas propias de s zona con ingredientes más saludables.

Tiene como pretexto ser innovador, necesario y global, prometiendo una calidad de vida. Lo cual llega a ser en parte beneficioso ya que puedes conocer otras culturas, maneras de pensar y esto te puede ayudar a crear tu propia identidad pero el problema es de busca imponerte lo que ellos quieren , lo que a ellos les convenga sólo para vender, para tener bienes lucrativos.

Llegando a la conclusión que realmente el mundo está sobre un puente en el cual circula un montón de información cultural transmitida por medios de comunicación los cuales tienen la forma de captar la atención de la audiencia provocando daños a los propios. Solo tenemos que buscar la forma de que no nos  dejemos  ganar por estos, buscando disfrutaros y no más encerrarnos en ellos.

Referencias:

González Liliana “El imperialismo cultural y los procesos de integración latinoamericanos”. En línea. Disponible en: http://www.redalyc.org/articuloBasic.oa?id=199016809009 (consulta: 22 de Abril 2013).

Un conjunto entre los medios y la globalizacion

La globalizacion y los medios de comunicacion son un tema en el cual intervienen mucho la tecnologia, la misma que a evolucionado muchas veces para bien y otras para mal.
esta tecnologia a sido de mucha ayuda para los medios de comunicacion ya que esta a ayuda a difundir las cosas de una forma mucha mas rapida que lo normal.

la goblaizacion tienen que ver con los medios de comunicacion porue muchas veces es una forma donde encontramso un todo con ntodos donde la forma de comunicarnos es muy rapida y eficaz, lo que provoca un intercambio de informacion que influye en su gran totalidad.
provocando muchas veces la captacion total en los medios que nos influyen haciendo optar muchas veces por esas publicidades.

Imperialismo un concepto para analizar.

Como introduccion te dare un ejemplo para que entiendas parte del mismo segun MARTA HARNECKER, España y Portugal paises que conquistaron America latina no producian el proceso de industrializacion que habia en Inglaterra. Estos dedicaron asacar metales para llevar a su pais.
Mientras que estados unidos pais conquistado por Inglaterra, estos ingleses se instalaron en el mismo para trabajar y construir una nueva comunidad.

Con los movimientos de independencia nacional, con el desarrollo capitalista paises extranjeros llegan a america para el intercambio de comercio, la reaccion de estos se  da dos vias:
a. aumenta exportacion de materia prima e importacion productos manufacturados
b. sistema de prestamos, con un interes mas subidos.
El sistema comienza con intalacion de transporte y construccion de obras portuarias y ferrocariles. XIX capitalismo pasa a estapa monopolica e imperialista, este crea  nuavas relaciones economicas y politicas sustitucion de dependencia y explotacion de los paises subdesarrollados.

La nueva etapa dice que el imperilaismo no se diferencia del capitalismo en cuanto a produccion esta es una estapa avanzada. Esta sigue unas leyes:
a. proletario vende fuerza a la burguesia.
b. burguesia mcontrata obreros para apropiarse de la plusvalia
c. finalidad es la ganacia
Lenin dirigente de la revolucion rusa denomino al imperialismo(rasgos) como:
a.  surgimiento de monopolios
b. surgimiento de capital finaciero
c. exportacion de capitales
d. formacion de asociaciones internacionales monopolistas
e. reparto del mundo entre potencias
veremos la conceptualizacion de cada uno de estos.
A. surgimiento de monopolios 
Causa concentracion de la produccion en grandes empresas con miles de obreros y pocos dueños capitalistas. Esto consiste dominar la economia, obligar a empresas no monopolicas a ingresar en ellos o bien las arruinan. Monopolios de un un pais es vencer a otros monopolios del mercado mundial, esto origino ya dos guerras mundiales.
B. surgimiento de capital finaciero
Bancos prestan dinero emprienza a formarse monopolios esto les permite determeniar a quien dar o no creditos. Se produce union del capital bancario e industrial, esta esta controlada por la burguesia dominada tambien oligarquia financiera, entra en contradiccion con perqueños y medianos empresarios no monopolisados.
C. exportacion de capitales
Dominio de capitales importante exportacion de capitales con el fin de capital acumulado y lograr maxima ganancia. Intervinen capitales en otros paises con grandes empresas para extraccion de materias primas, esto hace que aseguren control de fuentes productoras de materia prima.
D. formacion de asociaciones internacionales monopolistas
Exportacion de capital se generaliza haciendo la etapa del desarrollo capitalista. Se forman los grandes trusts internacionales monopoliza materia prima. Estos estan obligados a acuerdos capitales fijan y limitan produccion cada socio cuota precisa.
E. reparto del mundo entre potencias
Una vez que los paises ya han conquistado todo el mundo esto no quiere decir que se van a mantener intocables. La competencia imperialista hace nuevos repartos, la lucha monopolista se hace aguda.
Imperialismo y epoca actual
En la actulidad existen grandes coorporaciones transnacionales en la epoca pasada se decia que capital marchaba hacia paises coloniales esto era la inversion directa y empresas creadas en  paises donde expirtaban  capital. En lo actual esto no se dirige a paises de tercer mundo si no al mundo capitalisa industrializado. Desoues de la segunda guerra mundial  estados unidos queda con notabkle superioridad.
en 1960 cuatro paises subdesarrolados exportadoeres, mientras que en 1968 ya habian sido 30. Empezo la produccion de textil, en la decada delos 60 productos mas sofisticados como material electronico, quimicas, acero, calculadoras, etc.
Para comprender funcionamiento de grandes empresas transnacionales se dividio en fases los cuales fueron:
a. ciclo de la vida del producto
b. fase dos
c. fase tres
d. sustitucion de las importaciones
e. fase cuatro

PEQUEÑA BIOGRAFIA DE MARTA HARNECKER

Marta Harnecker es una autora y psicóloga comunista chilena, nacida en 1937.
Centrada en labores de analítica del movimiento obrero y elaboración de abundante documentación formativa, fue asesora del gobierno socialista de Cuba así como amplia colaboradora con los movimientos sociales de clase en Latinoamérica.¹ También fue una autora marxista y socióloga de esta época.
Obras

• 2014a. Un mundo a construir. Nuevos caminos. Editor LOM, 205 pp. ISBN 978-956-00-0534-2.

• 2008a. Reconstruyendo la izquierda. Sociología y política. Editor Siglo XXI, 198 pp. ISBN 968232744X libro en línea

• 2008b. Transfiriendo poder a la gente: municipio Torres, estado Lara, Venezuela. Volumen 2 de Colección Haciendo camino al andar. Editor Centro Internacional Miranda, 170 pp. ISBN 9807050065

 Bibliografia:
 autorwikipedia.(2016).¨Marta Harnecker¨.wikipedia.desconocido:wikipedia.disponibleen:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Marta_Harnecker

Un click a la biografia de Ayn Rand

Alisa Zinov'yevna Rosenbaum conocida por su seudónimo Ayn Rand, fue una filósofa y escritora ruso-estadounidense particularmente conocida por haber creado la corriente filosófica conocida como «objetivismo» y por sus novelas El manantial (The fountainhead, 1943) y rebelión de Atlas (Atlas shrugged, 1957).

Citas de Ayn Rand sobre la política

• «No hay diferencia entre comunismo y socialismo, excepto en la manera de conseguir el mismo objetivo final: el comunismo propone esclavizar al hombre mediante la fuerza, el socialismo mediante el voto. Es la misma diferencia que hay entre asesinato y suicidio».

• «La ambición de poder es una mala hierba que sólo crece en el solar abandonado de una mente vacía».

• «Los hombres sólo pueden tratar entre sí de dos formas: Armas o lógica. Fuerza o persuasión. Aquellos que saben que no pueden ganar utilizando la lógica, siempre han acabado por recurrir a las armas»
  
  Rand defendía el egoísmo racional, el individualismo y el capitalismo laissez faire, argumentando que es el único sistema económico que le permite al ser humano vivir como ser humano, es decir, haciendo uso de su facultad de razonar. En consecuencia, rechazaba absolutamente el socialismo, el altruismo y la religión.
  Entre sus principios sostenía que el hombre debe elegir sus valores y sus acciones mediante la razón, que cada individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a otros para sí, y que nadie tiene derecho a obtener valores provenientes de otros recurriendo a la fuerza física.¹
  Tenía la convicción de que los gobiernos tienen una función legítima pero limitada, alejándose así de las ideas anarcocapitalistas y acercándose al liberalismo clásico o al minarquismo, pese a que ella nunca aplicó este último término para referirse a sí misma.

 Bibliografia:
https://es.wikipedia.org/wiki/Ayn_Rand
https://es.wikiquote.org/wiki/Ayn_Rand 

Detallando el CAPITALISMO segun Ayn Rand.

Muchas veces hemos escuchado la palabra capitalismo pero nunca la habimos visto con muha claridad ya que lo relacionabamos con el dinero y ya ahi acababa, lo que nunca observamos  era el  como lo veian diferentes partidos a que nos, lleva que es y asi un sin numero de cosas. Aqui hablaremos sobre como lo ve y lo define Ayn Rand.

Nos dice que el capitalismo es una fuente de la economia poitica contemporanea, este mismo ha comenzado desde la disolucion del feudalismo, que tiene relacion con propietarios privados de los medios de produccion(capital).
Para saber del como viene el capitalismo nos acercamos al termino ¨exedente social¨ la cual di paso para superar todos lo sistemas capitalistas, este tiene mayor capacidad productiva.
Como enfasis tenemos que los primeros capitalistas tuvieron un exedente de riqueza la cual fue invertida y di buenos resultados como el aumentar  aquella riqueza.
Segun la encyclopedia britannica dice que la virtud especial que permitio al capitalismo superarse fue la libertad y hace que esto no condujera a la expropiacion si no a la creacion de riqueza.
Rand nos explIca el funcionamiento de hombre al darnos a conocer la sociedad ella nos dice que ¨el hombre es aquello que se ajuta a la escuaciones economicas¨ este una metodologia invertida de lo que ella reamente dice.
La facultad escencial del hombre es su facultad de razonar. Argumento que dice que un proceso de pensamiento es complejo y solo lo puede hacer la mente de un individuo, la cual es capaz de transmitir y extender ideas sobre acontecimiemtos pasados como derrumbes de civilizaciones , las edades de las tinieblas entre otras.

En conclusion esto nos da a conocer que Ayn Rand esta a favor a del comunismo ya que justifica todos sus ideales dandonos a terminar que la produccion es la aplicacion de la razon al problema de la suepervivencia.


Opinion: mi opinion hacerca del texto esque ella sabe defender sus ideales aunque no este de acuerdo con algunos de sus terminos, pero hay partes en las cuales tiene razon en cuanto a la buena inversion ya que esto nos dara un buen ingreso.

Los recuerdos a traves del fuego.

Tocando el pensamiento de Jessica Tapia

Jessica Tapia estudiante del colegio ¨Bilingue Interamericana¨, del curso tercero de bachillerato nos comparte sus ideas acerca de la asignatura o rama que son los estudios sociales en donde ella nos habla sobre como a transcurrido este tema en su vida y como lo considera hoy en dia.

Una de las primeras e imortantes preguntas que nos respondio fue el que tal le parecia estudios sociales, ella nos repondio que es una materia en a cual ella tiene dos conceptos en cuanto al gusto,el primero fueron que no le agradaban mucho en el sentido de estar complementada por un gran numero de fechas en las cuales ella no se sentia a gusto ya que eran un poco confusas de recordar y tambien de ubicarlas en un  cronograma, pero ella tambien recalca que es una ciencia en la cual podemos encontrar muchos acontecimientos importantes y que muchas veces llama la atencion de las personas en general. Nos muestra un ejemplo en el cual Jessica hace notar lo que habia dicho sobre llamar la atencion, nos cuenta que en la etapa de quinto curso del colegio, habia aprendiodo un tema que le llamo la atencion el cual fue las guerras mundiales (causas consecuencias).
Ella tambien nos comento que seria muy bueno e importante el incentivar a que demas personas que no esten en el ambiente de estudios sociales a que tomen interes por el ya que esto ayudaria a mirarar ventajas y desventajas del pasado, llevarlas a analizarlas y asi llegar a un fin de tratar de no cometer aquellos errores y aprender de las ventajas.

Finalmente le dimos a conocer si ella estaria dispuesta en un futuro a poner en enseñanza esta ciencia, ella nos repondio que en sus planes actulaes no ha tenido estos temas o estas carreras en su lista  ya que ella opta por otro gusto, pero nos dice que es una opcion muy buena para tomarla como carrera ya que esta llena de conocimientos sobre el mundo.